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第29章:咒杀术,夏靖退场,孟坤卷起来了?(大章)(3 / 17)

又或者只是在妄想空谈,哗众取宠。

赵兴思索片刻,拱了拱手道:“草人法,有三个分类,柳传草人法、吴传草人法、商洛草人法。”

“吴传是指太祖时期的大司农吴澄,对上古时期传下来的草人法进行的重编版本。”

“商洛草人法则是上古时期的旧版本。”

“柳传草人法,则是柳宗海所创。”

“其中商洛草人法,意、形、神,多有残缺。”

“铸造分身的法术材料,甚至有些已经绝种。”

“且当时只传下来了一种顶级法身的修炼,威力并不显,所以‘商洛草人法’只是有个历史地位,是源头。”

“在我大周立国时期,吴澄和柳宗海二位先贤,同时对草人法进行了传承、改进、新创。”

“并且衍生出了低、中、高三个阶段的草人法术。”

“其中吴真君,是道的境界已经足够高。”

“他自己并未练习,但他召集了本我派的大能,借助造化盘,推出了四十九种草人法,从低至高,最后可修出七大顶级法身。”

“理论上来讲,吴传草人法,也是可以修到终极地步。”

“吴澄是理论派,柳宗海则是亲身实践,他创了八十一种。”

“两位先贤所创的版本,四十九种是重合的,本质虽然一样,但法术效果上有不少区别,主要是在材料上。”

“吴传草人法更亲民,重法不重料,朝廷公开推广的中低阶草人法,便是吴氏版本。”

“柳传草人法是精英路线,既重法也重材料的甄选。”

“不过,无论是理论吴派,还是实践柳派,都没有修出那一尊终极法身。”

“后来的商洛学宫,几代院长都只是顶级法身层次。”

“即便如此,万法分身只要达到顶级圆满层次,其威力和效果就已经不输其余派系的终极法了。”

“因此本我派领袖的要求就是,修出多种顶级法身,并达到圆满境就可以了。”

“我老师欲要以九种顶级法身,合道归一,为本我派走出真正的终极之道,再重编草人法,这便是他的志向。”

李伯谦饶有兴趣的问道:“你欲一统三派,又该如何做呢?”

赵兴快速回答道:“除万法草人外,当为本我派再创一门终极之道。”

“为地利派创出终极山法、终极玄土法,补全地利五终极。”

李伯谦见他没了下文,笑

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