战矣。何以效之？”
“昔陈庭坚甫得左君，闻败濮阳，奉辞奔走，卒使诸军浴血，主人得存；然后但以谏兵议失，悯农悲卒之故，旋时之间，不意总角之友，心受白首之畔。边大夫奉旨来奔，查蠹不获，告去何罪？复见斫刺，滨于死亡。后天子奉使讨袁，竟不获命，明许诈变，以术求霸，此可谓有志忠孝，无损社稷者耶？仆虽不敏，又素不能原始见终，睹微知着，窃度主人之心，岂谓三事宜败，罚当刑中哉？实且欲一统山东，增兵讨雠，惧战士狐疑，无以沮劝，故抑废王命以崇承制。今又言奉命勤王，以全社稷，诚可笑也。”
“故仆鉴戒前人，困穷死战。仆虽下愚，亦尝闻君子之言矣，此实非吾心也，乃主人招焉。凡吾所以背弃国民，用命此城者，正以君子之违，不适敌国故也。是以获罪主人，见攻逾时，而足下更引此义以为吾规，无乃辞同趋异，非君子所为休戚者哉！”
“吾闻之也，义不背亲，忠不违君，故东宗曹氏以为亲援，中扶庭坚以安社稷，一举二得以徼忠孝，何以为非？而足下欲吾轻本破家，均君主人。主人之于我也，年为吾兄，分为吾友，道乖相分，虽分至顺，可谓尽矣。若子之言，则包胥宜致命于伍员，不当号哭于秦庭矣。苟区区于攘患，不知言乖乎道理矣。足下或者见城围不解，救兵未至，感婚姻之义，惟平生之好，以屈节而苟生，胜守义而倾覆也。”
“昔晏婴不降志于白刃，南史不曲笔以求生，故身着图象，名垂后世。况仆据金城之固，驱士民之力，散三年之畜，以为一年之资，匡困补乏，以悦天下，何图筑室反耕哉！但惧秋风扬尘，庭坚马首东向，麴义、公孙，膂力作难，北鄙将告倒县之急，股肱奏乞归之诚耳。主人当鉴我曹辈，反旌退师，治兵邺垣，何宜久辱盛怒，暴威于吾城下哉？足下讥吾恃关西以为救，独不念孙策之合从邪！加刘表之属悉以受王命矣。昔高祖取彭越于钜野，光武创基兆于绿林，卒能龙飞中兴，以成帝业，苟可辅主兴化，夫何嫌哉！况仆亲奉玺书，与之从事。”
“行矣孔章！足下徼利于境外，臧洪授命于君亲；足下讬身于盟主，臧洪策名于长安。子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉，悲哉！本同而末离，努力努力，夫复何言！”