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第一百零七章 祖宗的面子(2 / 3)

小亚地区的一名天方教宗教领袖,师从罗姆苏丹国属下一名什叶派波斯官员。他把天方教各派、拜上帝教、和当地神秘主义思想,糅合在一起,形成了一个新学说。”

“巴巴·依沙克的教义兼容性很强,受到了当地土库曼牧民的欢迎,后来还掀起了反对罗姆苏丹国的起义。这个教义目前被卡拉曼贝伊国接受,是当地的主流教派。”

“所以,这么糅合,本来就是你们这儿的传统吧。”让娜已经见怪不怪了。

“是啊。”郭康点点头:“我只是刚开始试图糅合罗马宗教和华夏神话而已,而前辈们早已试图糅合拜上帝教和天方教了。跟他们比,我这只是小打小闹。小让娜都说了,我这点小把戏,根本没脸自称异端的。”

“哎,我们古墓派也是两个宗教的人都有,也不好说你们什么,只是今天有些意外,毕竟我们那儿都没人研究这些……”让娜略有些苦恼地说:“而且,这些行为真的有用么?”

“当然有用。”郭康说:“罗姆苏丹国后期,和希腊人的关系已经相当好了,双方之间,合作与融合要多于冲突。苏丹甚至考虑过改信东正教——对他们来说,这个确实不是什么事。”

“这里不是西欧,没必要搞的这么泾渭分明。”他摇头说:“这种糅合,才是我们的传统。”

“而且,拜上帝教真的就这么纯正么?那么多的民间圣人是从哪收编的?各地的习俗是从哪来、又如何被教会强行‘认证’的?如果懂得神学,应该比我更清楚吧。”

“这个纯正性……”他嗤笑了一声:“虽然不懂神学,但我们有足够多的历史,让我能看透这些玩意儿——纯正性有什么用?让天兄送我几个万户么?”

“我不认为所谓‘纯粹的经义’,就有什么优越性,就是多么神圣了。”郭康一脸不在乎:“历代人都在根据自己的想法解释,而且说白了它也就是个设定而已。凭什么我不能去动它?”

“罗马文化是整个欧洲的祖宗,而华夏文化是整个亚洲最耀眼的成果。如果我们把罗马文化里优秀的部分提取出来,再吸收华夏文化,对他加以改造,那就是目前已知世界中最好的模式了。”

“我和你们不同,我是真的害怕蛮族。”他长叹了口气:“你知道么?历史告诉我们,蛮族是会定期泛滥的。”

“我害怕有一天,蛮族又会趁着文明世界的衰落,从西边涌出。像四世纪时一样,泛滥整个亚欧大陆,把中原、罗马、波斯……全都肆虐一遍,摧毁他们的城市,劫掠他们的财

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