人颓靡不振，有人愤世嫉俗，还有人干脆抛却矜持去触犯规则，为赛马娘的形象增添了各式不太正面的色彩。
而这也让许多研究业界的专家们反而得以断言——高中之前的赛马娘们，绝对是乖巧可爱又善良，是糖、香料，以及一切美好事物的凝结。
这样的结论，倒像一种物化，是对自造杰作的吹嘘，尽显傲慢与丑陋，也理所当然会招来各式的抨击与指摘，只是不论如何，这条讽刺的概念仍是烙印于许多人心中，成为他们对赛马娘初中年龄段刻板印象的一部分。
但既是群体意志创制的大环境下影响而成的美好，那么其中一旦有某些步骤出了错，那份形象自然也就有了缺口，不是么？
奥默本是无意打破那份刻板印象，毕竟这一整套影响赛马娘的宏观环境，正可谓是文明本身。
它是社会分工，是法律制度，也是政治体系，还是一整套社交行为规范，从你出生到死亡的整个生命过程中约束你、教化你。
这就是文明，像基因一样地传承，没有家庭与社会的教化，那血液中流淌的兽性便会肆无忌惮的迸发，让一切化作混沌的纹样。
奥默无意与文明为敌，他也不认为人造之美是一种虚假，甚至为了让那样的美好更进一步，他乐于贡献些许力量。
但也或许正因如此，才让他缔造出一位有悖于刻板印象的女孩。
“卡莲今天也很可爱吧～☆转发要带上“#真机伶”哦?”
——【Curren Chan/真机伶】
每当看到那灰发之上挂着一个小红色蝴蝶结的一对黑耳套头像，奥默都会有些头疼。
他完全能够猜到并在无数交流中逐步确信——在自己那些空缺的记忆中，必然是有那么一部分用于塑造那可爱的小姑娘。
那时的她，恐怕还是个小学生，最高不过12岁。
那么，自己到底在教一个小孩子什么呢？
教她如何雕琢自己的可爱，教她拥有伪装的意识，然后再教她的是这份过程中，叫她认识这世界的一部分现实？
真混账啊……偏偏也的确是自己会做的事。
神赐才能于人，而恶魔，往往没有那样的力量。
只能选择那些执念深重者，推手让那执念绽放。
若那孩子拥有觉悟，那便回应以觉悟相应的支持。
赝品未尝不能胜过真品，更别提那真品同样参杂着人造的成分，是以无数人缔造的宏观文明干涉下的成