的层次在世俗中高一些。
他和言世昭师徒之情深厚，怎奈他对这位徒弟言世昭的喜怒无形终究拿捏不定，偶尔对他的身处高位，也感到有些话不便于直抒胸臆。
对于他这位当世真正的儒者，他自然还不会对弟子有什么忌惮他的威权，相处之下感到如芒在背的想法。若是如此，林先生绝不会寄居在孟国公府，儒者虽然有谋生的需求，却绝不会看人脸色，趋炎附势苟且生涯。
当年他离开孟国公府，后来入长安看病被东平王的小舅子田国新当街暴打，都是他不肯因人之热，与显赫的孟国公家族有什么瓜葛的缘故。后来之所以再入孟国公府，实在是言世昭的恳切求肯，让他教导自己三个子弟还有女儿。
他也知道弟子的眼光之高和为人性情，弟子有如此尊敬，视他乃是真正的儒者，他也不便再行峻拒，否则就是胶柱鼓瑟，不近人情，也迹近虚伪了。
林先生知道言世昭对自己言听计从，他自己却也有分寸，绝不会有过分的要求。
所谓清官难断家务事，对于关系言家家事，林先生绝不会参谋言说，疏不间亲，若是分寸把握不好，反弄得师徒之情生分。
对于言世昭几个公子还有小姐的教导，他都悉心用力，绝不会放任其疏懒懈怠，尽其西宾塾师的本分。
对于弟子请益军国朝政之事的见解，他怕影响了弟子的判断，他引经据典，吸取青史教训说出的见解往往深入浅出，绝不会带出个人的色彩，总是点到为止，起到一个旁观者清的提点作用。
因为他知道，对于言世昭而言，自己主观意见太明显，若是他不接纳恩师的意见，会落一个悖师的瑕疵，若是接纳了恩师的意见，恩师不在其中，未必能够提出中肯的见解。
言世昭正是赞赏钦佩林儒南这种正直不苟且，不播弄是非，参谋恩主之事，却不妄想运筹帷幄做孟国公府的师爷的这种君子之风，才对他一生敬奉。
而林先生对于他为官行事的箴言劝告，参谋戎机，也都尽量的以亦师亦友的身份从旁尽力辅助。
言世昭能成为一代名臣，自然有许多林先生的功劳，不过林先生淡泊名利，既不会帮人在孟国公面前说项从中渔利，也不会自觉乃是国公座师，居功自傲。
许多人也根本就不知道这个人的存在，都把他当做国公府的一个老家人看待。
连林儒南的家乡人，也从不知道他在长安城的孟国公府为西宾，与孟国公情谊深厚，如是知道，定然也会有攀附趋奉。