什么道理？
与士人分庭抗礼，纳谏虚心，礼贤下士的七国王侯变成了自秦汉以来凡为帝王者皆贼也的乡愿大盗，这又是什么道理？
望之不似人君也就罢了，总比独夫民贼要像样一些吧。
因此粗鄙的一概而论说武侠书的杀戮暴力没有道理，动辄以暴力相向，一样没有道理。
只要稍稍知道这个世界的暴戾恣睢，便不会再苛责武侠书的荒谬暴力，因为书家无论如何的荒诞和血腥倾向，总不比暴戾恣睢的流氓鹰犬荼毒生民，助纣为虐更残忍罪恶。
人心叵测，得罪你的人，你可以让他身败名裂，没有得罪你的人你一样要加害之，不是两国交兵，你一样可以将刀枪砍在他们身上，甚至恨不能食其肉寝其皮，非要致其余死地决不罢休，这又是什么道理？
武侠书的幻梦意淫，圆了无知卑微小民受苦受难，有冤无处说，由青天大老爷做主，有黄衫客代为主持正义的侠客清官之梦。
这是苛责武侠书的所谓理论家们的论据。
他们以为，如此情节虚构，将小民的追求正义寄托于清官与侠客，必然助长小民百姓的奴性与依附性，使其不求上进，不求自我权利的追求，是其所短。
这论据看似合理，实则荒诞而荒谬，实则不值一驳，三千年来古国古，不要清官侠客，难道要酷吏鹰犬流氓太监吗？
就算是屁民百姓不再寄托侠客与清官，他们还能在贫瘠的文化和荒漠化的文明上开出一片新天地么？
他们除了能奉养陈胜吴广黄巢李自成洪秀全，除了造就宋江李逵武二郎，还能推出什么有格调的大人物么？
他们除了会用暴力推翻奴役他们的朝廷，然后再建立一个朝廷，打倒皇帝，重新拥戴新人黄袍加身，然后附会新的开国雄主的神话传说，还有什么能够推陈出新的？
试问，这样的土地和民众，侠客清官不该是他们最大的寄托和祈求么？如果有侠客清官的眷顾垂怜，不该是他们最大的荣幸么？
他们欲求自由文明，其可得乎？
对于这样只配在帝制里摸爬滚打的民众，给他们侠客和清官，不就是对他们最大的祝福和恩惠么？
在这样习惯于被帝制奴役的土地上，给他们权利和文明，他们还会监守自盗，自挖墙根。
在他们还没有适应如何做公民，如何学会城邦自治的时候，口喊着给他们人的自由和利权的，除了傻子，就是骗子。
不要忘记，侠义书纵然有一百一千