进行统计、编户，摸清了部落的底细，还派兵在各地土司戍守，同时土司之内的士卒也纳入了朝廷的征调范围。
一旦遇到了战事，地方土司不但要提供士卒，还要额外提供粮饷、牲畜以供朝廷使用。
除此之外，明廷还大力在各土司境内设立儒家学堂，宣扬所谓“圣贤之道”，以“教化诸夷”，其效果不是一般的有效!
刀乐成有幸入过云南孟定府的儒学学堂，却发现那里根本就不是传播圣贤之道的地方，而是教化他们如何给明人做狗的地方!
因为血统!
因为礼法!
因为地域!
明人根本就未把西南诸蛮视为同类!
在他们眼中，自己等人终究是该死的蛮夷!
呵，非我族类，其心必异!
连那位大名鼎鼎的至圣先师，都曾说过:“夷狄之有君，不如诸夏之亡也!”
双方之间，本就是水火不容啊！
土司体系不断完善后，明廷却还是感到不满足，他们想要得到更多!
于是所谓“改土归流”的国策，在那位大明圣天子的极力推动下，轰轰烈烈地开始了!
改土归流，将部落首领担任的土司世袭制废除，改为由朝廷派遣的可以随时撤换的流官担任地方最高官员!
他们，可大多都是汉人啊！
并非所有汉人都能一视同仁，更多的是一些视他们如猪狗的杂碎!
不仅如此，明廷一方面在采取驻军、屯兵、修边、筑卡等强硬军事措施的同时，另一方面大力推动西南地区的“儒化”!
如设置官学、书院、义学等构建儒家教育体系，给与诸夷土司士子资助及科举名额优惠，重视对先儒先贤的祭祀，颁令禁止甚至铲除各大小部落诸多宗教祭祀活动及风俗习惯，推行三纲五常及忠孝节义观念等等!
那位大明圣天子，是一个做事不计后果的人，也是一个急于求成的人!
倘若不是颇有智计的思仑看穿了明廷这一系列国策的深意，暗中联系了三宣五慰的最高首领，准备加以抵制，他们还根本就还未反应过来!
一方面强硬地废除土司世袭制，震慑各大小部落，另一方面又大力推行儒化，软刀子杀人，不知不觉间令各部落文明消亡!
明廷用心之险恶，令人作呕!
倘若刀乐等人知道紧随其后的州府郡县制，不知会作何感想？
眼见傅玉龙等人硬扛着箭雨冲杀到