若说赞善王驻地居于乌斯藏极东，那么辅教王驻地则居于乌斯藏极西了，二者之间互不了解倒也情有可原!
严嵩在小册上圈起了辅教王，陷入了沉思。
按理来说，这群僧人居于极西之地，距离蒙古鞑子也相当远，他们不可能是通敌的内贼!
但圣天子所言:“未知与神秘，才最可怕!”
严嵩等人想要查清乌斯藏形势，揪出幕后的内贼，势必要前往辅教王驻地走一遭!
方献夫却是没好气地笑骂道:“赞善王，你怎么不提你这一脉、阐教王一脉与阐化王一脉同属噶举教派？”
班丹监锉闻言不好意思地笑了笑。
严嵩打断了方献夫的调侃，凝重出言道“说说三大法王吧！”
从班丹监锉口中可知，五大教王已绝护教王一脉，而其余四大教王却是泾渭分明。
辅教王一脉属萨迦教派，背后之人乃是大乘法王!
赞善王一脉、阐教王一脉与阐化王一脉皆属噶举教派，背后之人乃是大宝法王!
而三大法王最后一位便是新兴强势崛起的藏传佛教格鲁派之主——大慈法王!
格鲁派因该派僧人戴黄色僧帽，故被大明称为“黄教”。
噶举派因该派祖师玛尔巴、米拉日巴等人修法时都着白布僧群，因此被大明称为“白教”。
萨迦派因该派寺院围墙上涂有象征文殊、观音和金刚手“三怙主”菩萨的红、白、蓝三色条，故被大明俗称“花教”。
藏传佛教四大教派还有一略显式微却信徒众多的宁玛派，因该派的僧人都戴红色僧帽，所以也被大明称为“红教”。
相比于前三教而言，宁玛派属“旧派”，因此未得到大明册封法王教王，仅有少数几位护教国师。
这便是盛行于乌斯藏辽阔土地的四大教派，其所拥有的信徒令人心惊胆寒。
乌斯藏是一个充满信仰的地方，倘若子民的信仰被有心人利用，势必对大明造成一场极大等我祸患。
比如眼下这个与蒙古鞑子勾结的内贼，不将他铲除，大明将会后患无穷!
提起三大法王，班丹监锉立刻收敛了脸上的嬉笑之色，凝重出言道:“当代大慈法王，格鲁派大活佛，一位传奇高僧!”
“七岁时被认定为一世**喇嘛的转世灵童，十岁时由班禅龙日嘉措传授戒律，取法名‘根敦嘉措’，当年受沙弥戒，二十一岁受近圆戒，三十四岁主持修建山南的曲科杰寺，历