太祖朱元璋推行的“分封就藩制”始于周朝分封诸侯，成熟于汉初分封诸王！
大明的“分封就藩制”与满清的“封爵固京制”本质皆是为了巩固皇权，加强中央集权！
而“分封就藩制”始于周朝分封诸侯，成熟于汉初分封诸王，均是基于“家天下”的执政思想。
《礼记.礼运篇》曾言，夏禹以前的社会——尧舜时代乃是大同社会，一切财产都是公共所有，即是“天下为公”！
而到夏禹以后的时代，国家财产转变为天家私产，由“天下为公”变为天下为家！
天下私有制已成合法，父死子继也是理所当然之事！
故曰:“禹传子，家天下！”
自此“家天下”成为世袭君主制的表现！
到了西周时期，周天子为巩固帝位，自称“受命于天”，君权乃神授！
相继提出了“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”、“礼乐征伐自天子出”等口号，将整个天下彻底融为君王一家的私产！
同为开国大帝，并且均是布衣出身，太祖朱元璋与汉高祖刘邦有着太多的共同点！
坐拥天下后，自然要论功行赏，分一分这块“大蛋糕”！
为了江山稳固，为了安抚臣心，这两位开国大帝都不得不分出了相当大的一部分权力！
但不同之处在于，汉高祖刘邦坐稳天下之后，论功行赏，大批位高权重的将领得以裂土封疆，以外姓称王！
而在“家天下”的思维引导下，这种状态只是一种权宜之计。
于是类似于明初四大案的中央集权斗争开始了，汉初一位位异姓王逐个被刘邦废黜处死！
十八路诸侯王张耳，曾提携过未发迹的刘邦，受封赵王，其子承袭王位后废为宣平侯。
汉初三杰之一的楚王韩信功高震主，在刘邦剪除异姓王时被逼无奈之下，起兵反汉，身死族灭！
剩余梁王彭越身死族灭，淮南王英布、燕王臧荼谋反被诛，燕王卢绾亡命匈奴。
汉初九大异姓王仅有封国最小、实力最弱的长沙王吴芮得以保全，与太祖朱元璋借四大案铲除开国功臣何其相似！
全面铲除“异姓王”之后，刘邦趁机定下规矩“非刘氏为王者，天下共击之”！
自此“分封就藩制”成为历代帝国分封亲王的默认制度。
而太祖朱元璋推陈出新，同样分封诸子为王，但不给他们封地，却给了他们统兵之权，