无为而治”，仅有形，失去了本质，成为元明清三代众多尸位素餐之辈自我标榜的借口！
而这正是朱厚最痛恨的一点！
私相受贿的时候你最积极，让你做实事的时候又互相推诿！
因此朱厚结合了大量史实论证出空谈只会误国，实干才能兴邦这一重要观点。
他在小册中郑重清晰地表明了自己对于这种臣子的厌恶态度，他相信这批新科进士自然会明白他的意思，不会真有人蠢到继续保持这样的为官理念。
第二种，则是民为贵，社稷次之，君为轻。
这种思想出自出自《孟子》的《尽心章句下》。
《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》被圣人朱熹定义为“四书”，即是程朱理学的根本，如今科举大考的必考内容！
值得注意的是，这里的“君”指的是“国君”，而并非天子！
而这正是朱厚敢于强调此思想的原因。
他在《治安策》中强调“士农工商”皆是大明的国民，皆是国家柱石！
水能载舟，亦能覆舟。
一个王朝统治是否稳固靠的是民心，靠的是百姓，而不是他们这些当权者！
百姓才是国家的根本，只有根本稳固了，国家才会安宁。
第三种，则是数据化管理思想。
朱厚敢放下豪言让这批进士能在一个月内查清各州府的账目，《治安策》中的“数算”便是他的底气所在。
“数”自然是朱厚同学引用的阿拉伯数字，被他无耻不要脸地将其命名为“嘉靖数字”。
如今西方世界已经开始普遍使用阿拉伯数字，而大明却还在使用汉字计算，书写和计算的不便造成了各州府财政的计算工作量极为繁重。
而这也是地方官吏截流的底气所在，没有人愿意去插手这笔烂账！
相比于汉字中的数字而言，无疑“嘉靖数字”从书写和计算上具有极大的便捷性。
他相信这些倾举国之力选拔而出的顶尖人才不会连这个都接受不了。
“算”则是普及了一下基础算法，朱厚担心一时间给的新鲜东西太多，造成的冲击太大，可能会逼疯这些才子。
因此他仅仅普及了“加减乘除”四项最基本的算法，仅限于后世的小学水平，连未知数、方程组这些东西都不敢放出来，除此之外还贴心的举了如“三位数乘三位数”等诸多例证。
在这一篇章的末尾，朱厚使用图表将正德十