空谈误国，实干兴邦！
昨日朱厚在离开文华殿后，便在御书房中耗费心学命杨慎等人撰写出了一本以此为中心思想的小册，作为今日自己给予这批新科进士正式步入仕途的一份礼物，他可不愿在这等传胪大典上只做个摆设！
相反，这可是一个将三百余新科进士悉数收入麾下的大好时机！
而且现在大明所谓的“士大夫”同两汉隋唐时期而言远远不同。
两汉时官吏选拔以察举制为主，考试为辅。虽然政治清明之际选拔出了许多贤良方正的名人，但因举荐权掌握在各级官僚权贵手中，他们选拔之人大多为世族出身。
当政局黑暗之时仕途更是为世家大族所把持垄断，毫无公平性可言，寒门子弟想要出人头地更是难上加难。
而魏晋南北朝更是以陈群制定的九品中正制选拔官吏，实际上其本身就是察举制度的一种延续和发展，更加倾向于世家大族。
品第偏重门，高门士族子弟以弱冠之龄便能步入仕途，只重门第而轻德才，造成“上品无寒门，下品无士族”，仕途彻底由世家大族垄断，寒门再难出贵子！
隋文帝杨坚雄才大略，饮马长江，在统一天下立国之后吸取前人的经验与教训，开创了科举制度，为寒门子弟步入仕途提供了一条颇为光明的道路，门阀士族由此衰落。
至李唐立国后，经太宗李世民和女帝武则天的完善和发展，科举制度逐渐趋于完备，因此选拔出了一大批贤才干吏，为李唐初期的盛世立下了不世功勋！
但士族大家虽受重创却并未消亡，如陇西李氏、博陵崔氏、太原王氏、荥阳郑氏等，这就要感谢篡唐自立的朱温了，这位猛人篡唐之后将这些所谓的士族显贵全部屠杀了个干净！
从此一手开启了武夫当国的五代十国混乱政治局面，只要手中有兵，谁都想兵变起事，坐一坐那至高无上的帝位！
宋太祖赵匡胤统一天下后，因其自身便是“黄袍加身”的典型代表，对于军权更是重视无比，所以选择重文轻武，大肆贬低武将的地位，重用文臣加以节制。
自始天下读书人的地位不断拔高，加之程朱理学的不断发展和传扬，这也就造成两宋文人爱发牢骚、爱议论政事、爱自我标榜的臭毛病！
到了明朝，程朱理学被定为官方哲学后，这些文臣虽然不敢忤逆君父，但基于大明“养士取士”的国策，让天下读书人有了优渥的生活条件，以至于妄议朝政、空谈误国的现象层出不穷。