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第十八章 诸葛上仙驾到!(求收藏,求月票,求推荐,求追读)(2 / 4)

的事儿?”

“错不了的,这多半是那位诸葛家的大仙算出来的!”

动问的旗人大爷都是笃信道教的,听见诸葛家的大仙,全都瞪大了眼睛,一脸的期待:“那可真得开开眼了!”

和这些旗人大爷们一样对诸葛家大仙充满期待的,还有纳兰家的那位仙子纳兰迪丽了。纳兰家从纳兰明珠西行后就开始“修仙”了......其实不“修仙”大金国也没别的事儿可以干,西边的罗刹,东边的大明,都不是金帝国可以对付的。南边的印度当时倒比较弱,但是当年跟着康熙过来的人不多——在长达数十年的明清拉锯战争中,满洲方面的人口损失也是极大的。最后还是靠着和准噶尔蒙古联手,才得以入主中亚。既然是两家联手,当然就少不了一番内斗了。

内斗的题材就是“仙佛之争”了......噶尔丹自己就是“佛”,康熙要拜佛那就完了,所以他只能修仙。而从诸葛武忠王那里取经归来的纳兰明珠,自然就成了康熙手下的头号“仙人”了。

这仙佛之争看着好像挺无聊的,但实际却是一场决定信仰的斗争——中亚大地是道家天下,是佛门乐土,还是天方教的家园,就得看这场仙佛之争的结果了。

而纳兰家背靠着能掐会算的诸葛世家,又有金帝国皇家的加持,再加上纳兰明珠、纳兰容若两代“仙人”的高强手段,自然在这场斗争中胜出。

到了1826年时,虽然“仙人们”还没有拿下整个中亚,但是在金帝国的统治中心无极谷和金帝国北方的哈萨克草原地区,则早就是“修仙世界”了。

坐着马拉雪橇进入金帝国的诸葛为道,这一路上也算是开了眼界,头一回知道道教居然也能玩出花儿来!

他在草原上遇到的那些游牧部落,全都在拜三清祖师,每个部落里面都有几个在天山上修过仙的道爷道姑领着大家“修仙”......如果发现了“修仙”的好苗子,还会推荐他们去无极谷中的道观进修,如果在无极谷的道观中表现出色,还能上天山去修!

而修仙修好了,还能入朝当官!

总之,在这个金帝国里面,如果没有一把投出个正儿八经的八旗子弟(不能是混血八旗),那就努力“修仙”,说不定真的可以逆天改命。

而金帝国道教的修仙法门也比较有意思,不是修内丹外丹,也不嗑药升级,而是两个路子,一是修卜卦算命数理化——修好数理化,卜卦算命都不怕;二是双修——男女搭配,修仙不累嘛!

前者是“修士”

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