为圣火令的遗失，使得之后的明教教主，都有一种“名不正则言不顺”的感觉。
因此作为明教的死忠粉、狂信徒，范遥如果知道圣火令现世，是一定会想办法夺下来得。
而且，项南还知道“儒以文乱法，侠以武犯禁”的道理。
一位武林人士，无论他是正是邪，是白是黑，其实都是潜在的危险分子，对他的统治都会产生威胁。
只不过项南创业早期，需要武林各派的支持。登基之后，也不可能立刻翻脸无情。
而今，太师父张三丰已经去世，太上皇宋远桥也垂垂老矣，灭绝师太也已步入耄耋之年，少林四大神僧见闻智性，如今也全都去西天了；昆仑派的何太冲夫妇、华山派的掌门鲜于通、崆峒五老等等也都老得老、死得死……
接班的都是新一辈，而项南对他们，都没多少印象，自然也就没多少人情。
所谓世事如棋局局新，人情如纸张张薄。
以前江湖的老一辈在，项南不好意思打压，但现在老一辈不在了，他自然也就不客气了。
正好借六根圣火令，使“二桃杀三士”之计。
圣火令上有圣火令神功，虽然定位不及太极拳、太极剑，但也是旁门左道的巅峰武学，对于武林人士很有誘惑力，肯定不少人会感兴趣。
而明教对这六根圣火令更是垂涎三尺。对他们来说，这圣火令就如同传国玉玺一般，有着非凡的意义。
到时候，他们一定想方设法将它们取到手。
这样一来，就难免跟江湖各门各派起冲突。
就像《笑傲江湖》中，为了一本《辟邪剑谱》，可以把大半个江湖搅得不得安宁。
(本章完)