片竹林。
必先有坚固的“烛剑”，才能入境持心，才能在仙意侵蚀之下，端坐御座三十年。心神不消，则烛剑不灭。
于是，也必先有足够致命的“心毒”，才能为下一位诏子留下杀掉自己的可能。
衣承心说“仙君传下诏图，聆者便是神子”，关于这神秘的“诏图”，他们至今没有拿到更多的信息，但这时少女已可将其摆入一个合适的位置——它就是这片紫竹林的核心，执掌它的人，才可以聆听到仙君传下的诏音。
并非久居紫竹之林后便可成为神子——有无执掌诏图，才是聆诏神子与奉诏之仆最本质的区别。
这样的生灵，杨诏人，就是第一任。
她将衣家的一切经营好之后，才进入这片竹林，登上御座，于是和仙君的意志建立了联系。而仅仅这份联系，就使她的身体异化为瑰血黑鳞的样子，她的意识也渐渐被完全的冷漠湮灭——或者说同化——成为了现在的聆诏神子。
聆诏神子是那无识意志的产物，它只有生存和强大的本能，不为任何人承担职责，烛世教当然不能让其堵塞聆诏之路。
这时候，就要传诏，传诏，传的正是“诏图”。
而前来传诏的下一任诏子并不需要把这副躯体从御座赶下去，她只要替换其中的意识。
“诏子：杨诏人
烛剑：太一。
心毒：情，衣端止卸印之夜。”
诏子们不受心神上的洗炼，亦不可全心侍奉仙君，她们必要是情感完整的人，要有留在内心深处的、属于人的伤痕。
在入境之前，诏子会把自己的心毒刻在祭台上，于是每一次传诏，新的诏子便循着这条心毒的指引，亲手抹去自己至亲的意识，往后三十年，自己来承接这份命运。
如此接续不止。
三十年前，神子啖入了衣丹君的血肉，衣丹君便入主了神子的身躯。
若说神子就是这副不可战胜的妖异躯体，那么这三十年来，衣丹君就是它新的意识。
于是当又一个三十年到来时，衣承心便也将顺着祭台的记录，以《传心烛》引爆心毒，抹去长姐的意识。
只是这一回，她要做的却不是衣丹君做过的事情，而是当年杨诏人做过的事情。
她不会奉献身体成为新的神子，而是抹去意识之后，夺走“诏图”，借着远嫁离开这里，到另一个不被人注意的地方重新扎根。
这就是奉诏之仆们与衣承心之间的尖锐矛盾