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第十八章 我即是众生与众生即是我(4 / 4)

了佛气的一部分。

天上天的僧人看似拥有健全的灵智。

但事实却是,僧人的灵智只是佛气赐予的,早在他们踏足天上天时,就已经魂飞魄散。

化为了拥有独立思维的傀儡。

类似于任青前世的一种科幻理念,那就是把人类的思想上传云端服务器,形成机械永生。

所以当任青把第一位僧人感染人格分裂症后,就像是病毒入侵网络,直接扩散了出去。

况且佛气这个“杀毒软件”,根本对人格分裂症不设防。

任青施展法天象地,把冰晶术狱卒附在大脑上,让自己处于绝对的冷静,而那名大慈弥勒菩萨的布局也变得清晰起来。

大慈弥勒菩萨明显在利用僧人坐化,把佛气内蕴含的无数魂魄,强行剥离出去。

任青猜测魂魄都以尸佛的形式,摆脱了佛气的封禁。

大慈弥勒菩萨具体使用的什么手段,他只能窥得一二,应该与佛门十世轮回有些关联。

佛气中剥离的寻常魂魄,会化为普通尸佛。

唯有历代的大慈弥勒菩萨,才可以逐渐蜕变成百米尸佛,最终被封印在城外的群山里。

“果然能达到地仙层次,没一个是善茬。”

地仙的布局动不动就拿几十万人当作棋子,他这个阳神境,可没有实力参与博弈。

任青想起了无上天魔,只要掌握兽栏法的修士,最终都会毫无例外的异化成无上天魔。

佛门则恰恰相反,佛气竟然是由无数的修士构成。

我即是众生与众生即是我。

任青搞清楚慈氏的局势,反倒是长长的松了口气,说明大慈弥勒菩萨暂时不在天上天。

他暗自庆幸没有贸然接触佛门术法,甭管信息流能否豁免弊端,暗藏的危险实在太大。

任青准备起晚上在南山小世界的事宜。

因为远离了天上天的关系,南山小世界的梦境还可以将镜中仙的幻术掺杂进去,使得生成的残肢断腿更加真实。

应该能间接性的提升延寿效率。

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