身，被一个叫佘青叶的妇女打死后，我的蛇身就失去了，只好施法置佘青叶于死地，这不是简单的报复，还有过去世的因果，我不想多讲。
就这样，我的灵体就附在佘青叶身上。简单地说，眼下的我就是凭藉附体修行，并与俗家人打交道。
你来了正好，我这个附体没有特别之处，也是肉眼凡胎，不是金刚之躯，不能长久，我只是暂时依附它。一旦我的附体完全衰老了，我也没有回天之力，只好离它而去。我走之后，你就是这庵里的住持。
谭安意边听边点头，还不时冒出一句话，你虽然是异类附体，但是精进修行和常年义诊的功德远在凡人之上。
当下，净素尼姑像当初在世的老尼姑给她剃度一样，也拿起刀剪有模有样地将谭安意剃度为尼。
这时，净素尼姑一抬头看见庵外的天空飘着一朵像莲花的白云，说施主，你今日剃度出家，很吉利，我就给你取个法名叫吉云吧。
吉云尼姑很高兴，说尼师，我非常感恩，请受吉云一拜。净素尼姑却与她对拜，并传授给她一些简单的义诊法术，救治民间无法医治的患者。
十年后，净素法师的附体衰老而亡，她离开附体后，又还原成白蛇精。由于历40余年在巴吉庵修行，并义诊有功，司畜神直接将白蛇精带到冥府转轮王殿领转生帖，赴世间善地投生人身，赐予福禄。
吉云尼姑留在巴吉庵修行却不安。时逢东土国W革运动白热化，贫下中农中的激进分子总是提议，要将吉云尼姑当作牛鬼蛇神打倒。地方上的人都喊她的俗名谭安意。也就是要将谭安意赶出巴吉庵，逼她还俗改嫁，接受劳动改造。
这用当时时尚的政治化口语说，就是要对谭安意进行W产阶级Z政。一个经常悄悄潜进巴吉山到庵里来上香的居士把这个不好的消息告诉谭安意——吉云尼姑，还说，那些人打算将巴吉庵里的神佛塑像撤出，将房子给巴吉山林场的守林老人居住。
吉云尼姑一听这话，开始挺着急，就不停地念阿弥陀佛佛号，慢慢地内心平静了。她在佛堂中一边礼佛一边虔诚地默念四句偈语：时光灭处命光微，过眼繁华转眼非。誓死护庵不退转，发心要随弥陀归。
待吉云尼姑起身续香之际，那居士凑近她说，尼师，你真的被逼还俗的话，就住在我家里吧！那些人进山来闹的话，我就来接你。
谢谢施主的好意，不用了，吉云以庵为家，不会随便离开这里。这么讲的吉云尼姑态度很坚决。
她在佛龛上续上一