几天后，马武请木匠做了一块牌匾，上书“好尼姑净素”，并送到巴吉庵亲手交给净素尼姑。净素尼姑问道，我怎么在你心目中成了好尼姑，不是坏尼姑？
马武就一五一十地讲出他怎么学做好人，像胡能来一样做一个给盲人五保户挑水的义工，到现在就真的成了好人。
净素尼姑微微一笑，说不是我好，是丹泉好，要不是丹泉干了，当初让你挑水一个礼拜，磨炼心性，施主又哪有今天的觉悟？
马武认可净素尼姑的话，他立马走到坡上，对着丹泉石窟连磕几个响头。
马武离开后，净素尼姑也下山请木匠做了一块牌匾，上书“好神丹泉”，拿上山供在丹泉石窟边。
望着清洌透明的丹泉水，她若有所思地发出感慨，丹乃红也，丹泉应该是红颜色的水呀？怎么是清水呢？她便去问庵内的老尼姑，以前这个石窟里冒出的是红颜色的水还是清水？
这石窟里的水叫丹泉，并非一定要显示红颜色，要真是那样，这水还能用吗？老尼姑一皱眉，较真地说。
那为什么不叫清泉而叫丹泉呢？净素尼姑道出内心的疑惑。
这就牵涉到一段传说。老尼姑郑重其事地讲，在东晋时期，有一个叫鲍先机的道人，在巴吉山上结庐练丹，指望炼成使人长生不老的神丹。结果炼了几十年，鲍先机的肉身并不能长生不老，最后羽化了。
他的灵体也并没有上天做神仙，而是留在巴吉山做了山神。由于他生前经常采药熬药，给患有疑难杂症的黎民百姓开展义诊，积聚功德无数，感动了天地诸神，天地诸神都愿帮他。
有一年，天大旱，连巴吉山麓割坡洞里的泉水都流干了，本来就没有水源的整个巴吉山几乎被毒热的太阳烤蔫了。正在这时，一个重症患者由家人扶至鲍先机结庐处求治。
鲍先机给他号了脉，配了少许药材，置于瓦缶中熬制，需要水，当时山上又找不到水。下山去取水路程远、时间久，不光是不划算，还会错过重症患者的最佳服药期。
此刻，重症患者的家人说他这就下山去挑水上山来为熬药救急。鲍先机说，来不及了，也不要太多水，有半碗多水就够熬制几钱药液，病人服用了定会好转。
重症患者及家人自然一筹莫展，鲍先机也没有更好的办法解决，只见他左手一伸，勒起袖管；右手取一把小刀在左手腕上一划，然后丢开小刀，按住伤口，叫重症患者的家人从碗柜里取一只小碗来。
他松开伤口，让血水汩汩涌出，