，并在一座山间小庙里跟着一位早年从少林寺钻狗洞出来的老和尚学了一套罗汉拳和一套禅宗入门心法。
或许您乍听之下会觉得这也没什么了不起的，别说是他了，就算是教他的那个和尚，不也是个连铜人阵都打不穿、得钻狗洞出来的人吗？
那您就错了。
教他的那位，是没天分，也吃不了苦，所以才溜的；这练功的人不行，不代表他所传授的功夫也不行。
那少林正宗的禅宗拳法配上相应的禅宗心法，即便是入门级的，若练到精纯，也绝不会弱。
何屹的天分比他那师父高，所以他把这功夫练起来，很快就超过了他的师父。
当然了，也没强出多少，因为禅宗武功有其特殊性……
其他门派的武功，大多只讲究“招式”和“内功（心法）”二者相辅相成，只有练到精通或大成之境时，才会显现所谓的“意境”。
虽然也有从初始就要求“招式”、“内功”、“意境”三者皆通的，比如张三丰的太极拳太极剑那类，但那大抵都是“神功”级别的武功了，并不多见。
而禅宗的武功呢，则是要求“招式”、“内功”、“佛法”这三者相辅相成的，其规律一般是——
学习入门级武功时：招式简单易学，但大多拙钝，威力一般；内功难进，但根基稳固；佛法上即便还不太懂，影响也不大。
学到进阶级武功时：招式逐渐复杂，威力变大，但戾气也随之加重；内功稳步成长，即使是资质愚钝之人到了这个阶段内力也不输绝大多数其他门派的同级别内功；佛法方面需要有所开悟，方可压制随武力一同增长的戾气。
学习绝技级武功时：招式精妙，威力奇大，极易致死致残；内功雄浑，且随着岁月流逝依然可以稳定增涨；佛法上，务必要达到一定造诣，一为化解戾气、防止走火入魔，二为武功上得以收放自如。
在这三个阶段之上，还有“大成”阶段，也就是那些绝顶高手才能到的境界，但那就不好一概而论了。
而以这前三个阶段来说，不难看出，禅宗功夫练到一定的瓶颈后，想要突破，就必须要先对“佛法”有一定的理解，要不然极易走火入魔，《天龙八部》中的鸠摩智就是个很好的例子。
以鸠摩智的绝顶聪明和资质，也无法强为之事，这何屹就更不用说了，所以他那功夫也就停留在了入门级的上限。
但无论如何吧，靠着这点功夫打底，何屹好歹是成功躲开这波暗器，姑且是毫