卫观走了出去，刘辩脸上的笑容消失不见。
与卫观担心的不同，刘辩对儒门没有那么深的敌意，对意识形态挂帅的政治斗争，他没有那么敏感，这也是他为什么能用卫观等人的原因之一。
但是，他对儒门能不能教化鲜卑人持怀疑态度。卫观说，用儒家的忠孝思想把鲜卑人变成大汉的顺民，可是他总觉得这有点不靠谱，原因很简单，儒门刚刚背叛了朝廷，你还指望儒家思想能把鲜卑人变成安分守己的顺民？
这未免也太讽刺了吧。
对意识形态，刘辩的见识有限，但是他知道向人请教。关于各家各派的思想，他身边就有一个绝佳的老师，而且是个妙龄少女：蔡琰。蔡琰的父亲蔡邕是百科全书式的大儒，而不是纯粹的经学家。他不仅精通今古文经学，而且对道家、方术、谶纬这样的学问都有很深的研究，蔡琰从小跟着蔡邕流浪江湖，这方面的薰陶非常人可及。
刘辩叫来了蔡琰。
蔡琰手里摆着一卷羊皮书，站在刘辩面前，躬身行礼，嘴里冒出一串稀奇古怪的音。
刘辩一句没听懂。“阿琰，你说什么？”
蔡琰一怔，随即不好意思的笑了：“呃臣妾刚才说的是希腊文，是见过陛下，愿陛下得到奥林波斯诸神庇佑。”
“你的希腊文说得这么流利？”刘辩很惊讶，随即又问道：“不对啊。你最近不是在研究罗马么，怎么先学希腊文？”
“陛下，罗马人自己也把希腊文当雅文，把拉丁文当俗言啊。他们的学者都喜欢用希腊文写作，有身份的人在一起也喜欢用希腊语交谈”
刘辩非常意外。还有这回事？罗马人哈希腊可不是一点两点啊。不过，他找蔡琰来可不是为了说希腊。
“有人建议用儒家学问教化鲜卑人，你觉得怎么样？”
一会用汉语，一会用希腊语，说得正欢的蔡琰一听，脸上的笑容立刻僵住了。愣了半晌才问道：“哪个蠢物提的这个建议。误导陛下？”
“为什么这么说？”
“儒家学问包罗万象，乃是我华夏文明数千年积累的精华，怎么能教给鲜卑人？”
刘辩忍不住笑了，心道蔡琰虽然不同意卫观的意见。但是她对儒家的推崇与卫观同出一辙。甚至有过之而无不及。卫观只是认为儒家文化能消磨鲜卑人的野蛮。把他们变成忠臣孝子，蔡琰则把儒家推崇到了华夏文明的地步。这未免有些书生气。咬文嚼字，守圣人旧义不敢越雷池一步的儒家经典就是华夏文明