饶是叶天的心性早已达到不以物喜不以己悲的境界，也被这两个大字惊得瞠目结舌，一时间居然忘记了划动船桨，任由救生筏在海上飘荡了起来。
“蓬莱？那那不是传说中的仙岛吗？”
雷虎对汉字所识不多，尤其是那蓬莱二字用篆写，他更是不认识了，不过雷虎却是听说过秦始皇寻仙山的故事，蓬莱方丈和瀛洲三座海外仙山他还是知道的。
“没错，只是这怎么可能呢？”
看着那铁干虬枝般苍劲有力的字体，叶天脸上的震惊之色丝毫没有消减，这两个足有百丈大小，绝非人力所能镌刻上去的，周围灵气缭绕，将其衬托的飘飘若仙，直欲飞去一般。
叶天可不像雷虎那般不学无术，他对于海外仙山的了解非常深，因为在许多道家典籍上，都有对这三处地方的描述，尤其是修道炼丹之人，更是将其视为道家圣地。
论起三仙山的由来，最早应该是起于战国。
《史记.封禅书》、《汉书.郊祀志上》中记载：“其传在渤海中，去人不远盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三仙山反居水下，临之，风辄引去，终莫能至云。”
《十洲记》记载：“秦始皇时，大宛中多枉死者横道，数有鸟衔草，覆死人面皆登时活，有司奏闻始皇。始皇使使者赍此草，以问鬼谷先生，云是东海中祖洲上不死之草，生琼田中，一名养神芝。其叶似菰，生不丛，一株可活千人。”
统一六国后追求长生的始皇帝听从方士所言，遣徐福及童男童女各三千人，乘楼船入海，寻祖洲不返，留下了一段千古笑料，三仙山的传说，也由此被世人耳熟能详。
后世也有人曾经研究过这些记载，只不过他们以为这是海上的海市蜃楼，元人于钦《齐乘》卷一说：盖海市常以春夏晴和之时，杲日初升，东风微作，云脚齐敷于海岛之上，海市必现，现则山林城郭，楼观旌幢，毡车驼鸟，衣冠人物，凡世间所有，象类万殊呜呼神哉！
叶天在看这些记载的时候，也是倾向于海市蜃楼这种说法，只不过眼前这“蓬莱”二字，却是颠覆了他以往所有的认知，如此广阔而又未被世人发现的海岛，也唯有用传说中的仙山，才能解释的通。
“奶奶的，不是说蓬莱处在渤海吗？怎么会跑到印度洋中来呢？”
叶天狠狠的在自己大腿上扭了一记，疼痛让他彻底清醒了过来，口中虽然表现着怀疑，但叶天心中已经明白，这里应