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第四百六十三章 验梦,狮心,死者(4k)(2 / 6)

庄周梦蝶"罢了,在历史上被哲学家们讨论和批判了无数次。

从古至今,太多思考者想到过世界是一场梦的观点,但没有哪个人会在这个问题上纠结,这么想只会陷入虚无主义的深渊,否定存在的价值。

说到这里,他不禁摇了摇头,似乎在为施夷光平庸的思想而感到失望,觉得对方的心灵层次匹配不上她超凡脱俗的外在气质。

……这正是我首先提及‘清醒梦"的原因。

面对混血种先生的质疑,施夷光并未感到气馁,反而眼中闪烁着更加明亮的光芒:在这种特殊的状态下,我们拥有了对自身梦境的支配能力,如此便可研究出梦的各项特性,同做科学实验的严谨性并无分别。

她轻轻一笑,声音中充满了自信和坚定:而从我们之于梦中角色的角度来看,我们在‘现实世界"中所经历的一切,或许只是某种更高层次意识下的产物。在这里,我暂且将其称之为‘宇宙意识"。

或许,我们每个人,乃至整个世界

,都位于宇宙意识的梦中。施夷光的声音在空气中回荡,继续道:

在这个梦中,梦境的创造者——宇宙意识,自然而然知晓自己在做什么梦,它就如同一位导演,操控着整个梦境的进程。在新的情节尚未正式开始前,它就已经写好了大致的剧本。

而作为‘演员"的我们,在梦境的深处,偶然间瞥见了未来的剧本一角,便会对未来产生一些模糊的印象。这便是‘共时性"与‘心灵预感"的本质——我们无意中触及了那张剧本的片段。

万古长空,一朝风月。

她轻轻吟诵着,仿佛在品味着这句佛谒中的哲理:沈存中《梦溪笔谈》有言:‘人有前知者,数千百年事皆能言之,梦寐亦或有之,以此知万事无不前定。余以为不然,事非前定。方其知时,即是今日,中间年岁,亦与此同时,元非先后。"

施夷光的话语中充满了对时间与空间的洞见:那位创造着剧本的‘梦主",即宇宙意识,它天然具备着贯穿时间维度的视角,看似不断推进变化的上层梦境,也不过是它记忆的一部分而已。

对于我们而言,过去、现在、未来似乎是线性的、不可逆转的;但在宇宙意识的层面,过去、现在、未来或许只是剧本上的不同段落,它们相互交织、相互影响,共同构成了一个完整的梦境。

而我们,作为宇宙意识下的产物,虽然无法像它那样自由穿梭于时间之中,但若能‘自我觉醒",或许也可以通过梦境中溅起的因果

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