力不足者，中道而废。 这是孔子教导冉求的一句话，劝诫冉求坚持自我，不要故步自封。 因此直面老者的伏念，却发现那每个字写下，都是大放光彩，直指心灵，做出拷问。 汝能持否？ 几乎是下意识的，这位面容方正，气质肃然的儒家掌门，腰间的太阿出鞘，施展出毕生所学，圣王剑法。 佩剑太阿，剑谱上排名天下第二，仅次于天问。 圣王剑法，内圣外王，内圣修身养德，外王齐家、治国、平天下，是儒家追求的最高境界。 剑与心合，法与道合，这一刻煌煌剑光斩出，那虚空中的金字纷纷消散。 然而那金光泯灭得快，诞生得更快，老者笔尖悬于虚空不动，一个个大字旋转冲刷。 伏念的脸色很快变了。 因为照此下去，他很快就会真气不济，力竭不支。 中道而废！ “师兄，我来助你！” 立于一侧的颜路挺身相助。 他的坐忘心法乃是参悟道家精髓所得，收敛形体，离形去知，遇弱则弱，遇强则强。 伏念专攻，颜路专守，这齐鲁双杰配合得浑然天成，毫无弱点。 可惜依旧无用。 那金字铺天盖地，越聚越多，生出一股充斥天地的茫茫伟力。 庞然的气势，将“力”字阐述到极致，压得整个六艺馆都摇摇欲坠，直欲倾塌。 儒家众人面色如土，一些心智薄弱的弟子更是险些哭泣出来。 这老者莫名打上门，强得又可怕，莫非今日儒家有灭门之灾？ 众弟子中，唯独一个少年双目沉静，眨也不眨地看向老者。 下一刻，他闪身扑出。 “张良！退下！” 伏念百忙之中，还分出心神关照门人，眼见这入门不足数月的小师弟竟要参战，立刻高喝阻止。 “师兄，我也想向前辈讨教几招！” 张良温和一笑，却未出剑，而是身形变幻，在空中划过无比玄奥的轨迹，竟然直接自金字的缝隙中穿行而过。 “嗯？” 伏念和颜路都是一惊。 他两人身为儒家的执掌者，联手对敌，岂能不知这老者的手段惊人至极，那金字洋洋洒洒一片，无丝毫疏漏。 可偏偏张良就极为准确切入缝隙之中，他的身形轻盈流畅，行云流水，隐隐有鸾鸟鸣叫的声音响起。 “难道是？” 伏念和颜路心神一动，就见那鸾鸟鸣叫中，老者的笔尖突然一颤，金光大字的诞生蓦然一缓，然后张良侧身，做了一个张弓搭箭的姿势，或连发，或蓄力，数道白光利箭，破空飞射。 嗖！嗖！嗖！ 那利箭似剑气所化，又如浩然正气，电光火石之间，就已正中金字。 说来也怪，金字在这箭下，如冰雪消融般散开。 老者收笔。 六艺馆中终于一静。 “多谢前辈指点，今日方知儒门六艺，能够化作实招！” 伏念目现异芒，拱手行礼。 礼、乐、射、御、书、数，礼即礼节，乐即音乐，射是弓箭射术，御则是驱御马车，书指书法，最后的数，则是数论。 这便是儒家弟子应该掌握的六项技艺，但也只是基本功罢了。 谁知老者单单以书之艺，便将圣王坐忘，统统破之。 只因单单是书之一道，就有六法—— 象形、指事、会意、形声、转注、假借！ 这个年代的字体，正是象形字，象形、指事、会意、形声，皆是造字之法，唯有转注和假借是识字方法。 思想传承，皆靠文字，造化奇妙，笔尖一凝，便有无穷之力诞生，剑法心经，沦为下乘。 倒是张良旁观者清，施以御和射，以六艺破六艺。 御分五法，鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢（qú）和逐禽左。 方才张良施展的就是舞交衢和鸣和鸾，过狭窄通道而驱驰自如，行车时和鸾之声相应，再以逐禽左，行猎时追逐禽兽从左面射获。 骑射不分家，既然有御，自然就有射。 射同样分五法：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。 白矢指箭穿靶子，而箭头发白，追求准确有力；参连乃是连发，若连珠之相衔；剡注重速；襄尺为君臣重仪；井仪则是四矢连贯，正中目标，是威力最大的一式，难以掌握。 张良一点就透，通过老者的考验，伏念和颜路也深有体悟。 “奇怪，此人莫非真是儒家前辈，特来指点？” 公孙玲珑看得啧啧称奇。 如果这老者真以儒门六艺考校小圣贤庄上下，等同于师徒喂招，助其实力大进。 但他的行径，怎么看都有些古怪。 “不是那么简单，如果儒家没有人能勘破他的所传，那就是灭门的下场了。” 公孙龙目光无比郑重，缓缓地道：“而且此人的目标不是这些小辈，恐怕正是……” 果不其然，老者视线跃过伏念，望向小圣贤庄后方的隐居之地，双手一展，白气开始涌动。 那股飘飘渺渺的云气缭绕间，钟磐琴瑟，管笙箫鼓，一件件乐器，浮现奏鸣。 乐分六乐，最早是《云门大卷》，尧时有《咸池》，舜时有《大韶》，禹时有《大夏》，商时有《大濩（hù）》，周时有《大武》。 这些乐舞都在重大的祭祀活动中使用，用于祭祀天神、地神、四望、山川、始祖，而此时白云幻化，龙凤起舞，古辞清鸣，共同组成声势浩大的乐，却是在迎接某人的到来。 “师叔！” 于是乎，在伏念颜路的注目下，一位同样高冠古服，神清气俊的老者缓步而来，周身气势不断攀升，越来越强。 儒门宗师，荀夫子！ “好！不愧是能称子的人物！” 寿阳之中，顾承露出由衷的喜悦。 他吸纳纵横家、阴阳家、墨家、兵家、医家、杂家、农家，七家大道，根基已成，接下来要追求的五家，便是越强越好。 所以动用天地金桥，正是以主世界的六艺绝学，提升此世儒家大道之力。 而子乃圣者之称，皆是所学领域中最强者，在如今的战国末年，可称子的唯有两人—— 荀子与韩非子！ 儒家大道，由荀子亲身验证，何其幸也！ 这一刻，顾承所驭器灵躬身一礼。 六艺之中，礼为第一！