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第四百三十九章 东方世家(2 / 5)

其实,古飞相当于是被三大道门的老怪物们软禁了起来,严密监视,他现在就是想离开那些老怪物还不让他走呢。

接连两天,古飞都在洞府之中修炼,并没有走出洞府一步,但是,他虽然沉浸在修炼当中,却也不时感应到洞府外传来的极其隐晦的气息。

古飞知道,洞府外面,有强大的修士在徘徊,不用问,那些人绝对是三大道门之中,老怪物级的人物。

古飞也懒得理会洞府外面的那些人,自顾在洞府之中修炼,心无杂念,沉浸在玄妙的武境当中去,不理外物。

自从突破到御虚境界之后,古飞的神识便强大了好几倍,强大的神识,形成了灵魂火印,烙印在了古飞前额头骨正中。

神识,是灵魂强大的表现,头骨上的那道灵魂火印,就是生命印记,直接连通泥丸宫之中的识海。

灵魂火印之后,便是一片神识的海洋,灵魂寄身之所,那是一方世界,古飞的内天地,便是在那一方世界当中。

想象有多大,世界便有多大,这句话,并没有错,泥丸宫之中的世界,很大,大到隐藏着无尽的奥秘,即便结出了灵魂火印,古飞的神识依旧不能化形。

神识化形,是灵魂攻击的手段,这需要强大的神念为后盾,神念如能化形,便是传说之中的身外化身的神通了。

武者不同于修道者,修道者是修炼元神,神与魂合,成就无上仙道,肉身,不过是一具臭皮囊。

而武者,却是直接修炼灵魂,直指生命本源,修炼有成的武者,没有元神,没有道婴,肉身与灵魂完美结合,整个人便是元神,整个人便是道体。

武者的灵魂如果足够强大,神念便能透体而出,化成各种虚淡不实的物体,甚至可以化成另一个拥有思维的“自己”来。

这便是武者的身外化身,与修道者的身外化身有很大的区别,这是神念直接形成的另一个自己,拥有与自己一样的思维。

修为到了那种境界,即便被人轰成渣,只要剩下一滴血,一块肉,也能重生,不死不灭,这便是那肉身成圣的无上武道。

要灭杀以窥无上武道的可怕武者,要用特殊手段,非身具**力,大神通的极道修士不能办到,即便是强大如极道修士,遇到这种武者,也是凶险万分,谁灭杀谁,还不知道呢。

以古飞现在的修为,连不灭武体都还没有修成,但是,身体蜕变之后,却具备了血肉再生的能力。

人生如宝藏,随着肉身的不断蜕变,古飞又开启了

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